"De portas abertas!"
A semana passada iniciamos uma série
de pastorais à luz do Livro a “História da Igreja” de Daniel-Rops da Academia
Francesa de Letras. Hoje vamos falar um pouco da ‘era’ dos Pais da Igreja. Na verdade, excetuando-se a ‘era’ apostólica, as
demais sempre trazem em si mesmas traços de outros tempos. Assim, o martírio,
grandes pastores e grandes teólogos, confessores da fé e etc. estão presentes,
graças a Deus, em quase todos os turnos desta duas vezes milenar história da
Igreja de Cristo em peregrinação rumo ao Reino definitivo. A ‘era’ dos Pais da
Igreja, é a era que marca a penetração e a solidificação do Evangelho nas
estruturas do vasto império romano e no caldeirão cultural do oriente médio.
Este período se inicia no apagar das luzes do século primeiro com Policarpo de
Esmirna e se encerra com a morte de João damasceno em meados do 7º século da
era Cristã, grosso modo. Alguns critérios são necessários para que alguém seja
arrolado como um Pai da Igreja: 1. Antiguidade: como já vimos, são
homens e mulheres que militaram na igreja até o século VII. 2.
Santidade de vida: Permaneceram na Igreja em meio a perseguições,
debates calorosos, insurgência de perniciosas heresias e de muitas outras
adversidades, mas conservaram sua alma em estado de progressiva santificação,
servindo suas vidas de exemplo a serem imitados no seguimento do Cordeiro. 3.
Ortodoxia: permaneceram fiéis na sã doutrina, apegados ao ensinamento
bíblico, combateram e rejeitaram as heresias. Eram amantes e defensores do
Evangelho puro e simples e pela pureza de usos e costumes na vida e disciplina
da Igreja. 4. Obras: seus escritos, seus sermões, sua teologia e organização litúrgica e eclesiástica,
bem como o padrão credal exposto e ensinado em forma 
Há uma
maravilhosa obra literária sobre a História da Igreja, escrita de modo
elegante, com estilo refinado e em tom de romance, de autoria de Daniel-Rops,
da Academia Francesa de Letras. Li todos os tomos, já nem me recordo quantos,
durante os meus anos de estudos filosóficos e teológicos. Não foi uma leitura
obrigatória, não fazia parte do currículo, mas nem por isso deixou de ser-me
altamente formativa e tremendamente prazerosa. Daniel-Rops classifica a
história da Igreja em “Eras”: ‘A Igreja e a Era apostólica’; ‘A Igreja e a Era
dos mártires’; ‘A igreja e a Era dos Pais’; ‘A Igreja e a Era dos Confessores’
e por aí vai. Confesso que grande parte da visão de conjunto que possuo hoje da
história bi milenar da Igreja fixou-se em minha mente devido à leitura desta
obra. Em muitos momentos a maneira apaixonada como Daniel-Rops narra os
eventos, tive a impressão, no momento da leitura de que ele ou eu éramos
testemunhas oculares ou muito próximas dos acontecimentos. Mais tarde, contudo,
descobri que na verdade, a História da
Igreja é também a minha história pessoal, é como uma grande álbum de família onde estão registrados eternizados
os feitos de meus antepassados na fé. Com eles aprendo como devo proceder
na vida cristã e também aprendo quais erros e quais caminhos tomados por eles,
devo evitar a todo custo. A História da Igreja nos ensina de onde saímos, nos
confirma se estamos hoje no caminho certo ou não e nos aponta misteriosamente
para o glorioso futuro para onde estamos destinados como povo de Deus. Sendo
assim, gostaria de nas próximas pastorais compartilhar um pouco as lições que 
Fala-se muito hoje em igrejas saudáveis. Abunda a
literatura sobre o tema, não faltam “gurus” e sábios que apresentam projetos,
estratégias e planos mirabolantes para fazer a igreja crescer e desenvolver-se
de maneira rápida, extraordinária e sem mistérios. Não tenho nada contra o
tema, nem contra a literatura e seus autores, quando, evidentemente, sóbrios,
bíblicos, teológicos e cuja preocupação única é preservar e anunciar a glória
de Deus. Gosto muito da postura de Mark
Dever e sua obra, “Nove Marcas de uma
Igreja Saudável”, e admiro as concepções de Christian A. Shwarz e seu livro “O Crescimento Natural da Igreja”, para citar alguns. Todavia,
fala-se em igreja saudável porque o que encontramos via de regra, são igrejas
padecentes, enfermas, que respiram cuidados. Quais seriam os primeiros sintomas
de que uma Igreja está sendo acometida de algum mal que pode leva-la a perda de
suas forças e até mesmo chegar ao óbito? Seguindo de maneira resumida as
intuições de Mark Dever, presumo que sejam estes: 1. Quando a Igreja perde
o apreço pela pregação. Não qualquer pregação, mas pela pregação expositiva, a
Bíblia pela Bíblia. Quando a Igreja se encanta e se interessa por temas da
moda, da cultura contemporânea. Quando o púlpito se torna uma espécie de
noticiário em perspectiva cristã, dando a interpretação bíblica sobre fatos da
política ou de economia. Lógico, as Escrituras nos ensinam e nos estimulam para
que saibamos ler a história e os acontecimentos desde uma perspectiva da
criação – queda – redenção, isto é, sob a soberania de Deus. Mas, a pregação
bíblica é mais do que isso, é, numa
palavra, a promoção da Glória de Deus, é levar a Igreja a vislumbrar esta
gloria e majestade e deseja-la mais que a própria vida! A
pregação não pode ser resumida a um tipo de terapia reduzindo o pecado e o mal
em categorias “psicologizadas”. Tampouco
a pregação deve servir de
entretenimento, seja de interesse cultural e filosófico, seja com gracejos que
lembram muito mais um “Stand up”. 2.
Quando a Igreja perde a noção de quem Deus é. Isto significa que ela possui uma
teologia bíblica distorcida. Quando a Igreja não sabe exatamente e com
segurança o Deus a quem adora: Um Deus
criador, santo, fiel, amoroso e soberano. Este Deus tremendo não se
enquadra, não se submente, não se aprisiona em nossos esquemas religiosos. Não se deixa bajular, não suporta ser
questionado em sua autoridade, não aceita ser afrontado em sua santidade, não
deixa impune quem viola suas leis e mandamentos. Ao mesmo tempo em que é um
Deus todo amoroso que perdoa, ama e restaura os de corações contritos e
humildes que a ele se voltam humilhados sob o peso do pecado e clamam
misericórdia. Adoramos um Deus absolutamente fiel. Fiel a si mesmo, à sua
justiça e santidade. Mas, um Deus fiel e cumpridor de suas promessas, tanto as
promessas de galardão quanto as de julgamento e punição. Nosso Deus é soberano,
faz tudo quanto quer e preside a todos os acontecimentos encaminhando-os todos
para a sua própria glória e para o bem dos que o amam. Deus não pode ser
contrariado e não mudará de ideia sob qualquer ameaça, desprezo ou deserção
humana. Não se deixará comprar por votos e promessas e nem se intimidará com o
desprezo de seus “desafetos.” Permanecerá
o que sempre foi: DEUS! 3. Quando a igreja ignora o
Evangelho e a evangelização. A igreja
precisa sempre, de novo e de novo, ouvir o Evangelho. Não basta aquela
audição dos dias de nossa conversão. Temos a necessidade de sermos
evangelizados sempre e constantemente. O plano redentor, onde, quando e como
ele foi elaborado. Por quem e como ele foi executado e quais os seus efeitos em
nossa alma e tantas quantas são as suas promessas e advertências. Essas coisas
todas devem ser recorrentes para que a evangelização não seja prejudicada. A Evangelização não é uma tarefa para
especialistas. A Igreja que fica esperando que pastores, missionários,
presbíteros e etc. se ocupem da Evangelização nada ou pouco compreendeu do
Evangelho. A evangelização é uma tarefa simples, todo batizado está
comissionado a ela. Os oficiais devem se ocupar com o treinamento e a equipagem
dos santos, enquanto não se descuidam da evangelização. Mas, os membros, todos
os membros, uma vez que vão sendo subsidiados pela pregação, vão falando do
Evangelho nas filas dos bancos, mercados, ônibus, salas de esperas, vizinhos e
etc. Os discípulos como nos ensina os Atos dos Apóstolos, foram “tagarelando” as boas novas,
declarando os feitos do Pai e de Jesus o Filho amado por onde passavam. Tudo
isso, acompanhado de um alegre testemunho. A semana que vem continuamos o assunto.
