"De portas abertas!"
O
verbete ‘língua’ ocorre 147 vezes em toda a Bíblia. 112 vezes no Antigo
Testamento e 35 no Novo. O verbete diz respeito a idioma, órgão responsável
pela fala e pelo paladar e também possui conotação moral. É exatamente esta
conotação moral o objeto do meu interesse nesta pastoral. Assim como devemos guardar o
nosso coração, devemos com igual zelo guardar a nossa língua. É
justamente ela que na maioria das vezes revela inclusive o que está em nosso
coração: “pois a boca fala do que está
cheio o coração” (Mt 12.34). A língua é um dos dramas da humanidade em
todos os aspectos. Mesmo as guerras dificilmente tem início com soldados e
armas. Geralmente, alguém em algum lugar fala, discursa, diz algo desmedido,
inapropriado, cruel e irresponsavelmente. As tensões vividas por famílias, nos
relacionamentos sociais e na igreja, invariavelmente aumentam e saem do
controle pelo ‘mau uso’ da língua. Quantos relacionamentos amorosos,
quantas amizades, quantos ministérios , quantas igrejas sucumbem sob o poder
devastador da língua, das palavras malditas e dos comentários impiedosos.
Precisamos aprender a disciplina e a arte de guardar, tomar conta, vigiar e
subjugar a língua, pois: “Meus irmãos,
não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos,
seremos julgados com maior rigor. Todos tropeçamos de muitas maneiras. Se
alguém não tropeça no falar, tal homem é perfeito, sendo também capaz de
dominar todo o seu corpo. Quando colocamos freios na boca dos cavalos para que
eles nos obedeçam, podemos controlar o animal todo. Tomem também como exemplo
os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são
dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto. Semelhantemente, a língua é um pequeno
órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma
simples fagulha. Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniquidade. Colocada entre os membros do 
Quem
tem mais de quarenta anos de idade, com toda a certeza, se lembra da frase que
dá o título a esta pastoral. Ela era dita em um comercial para a televisão de
um xampu denominado “Denorex”. Aliás, a expressão ou gíria “Denorex” foi usada
bastante tempo, era igual a dizer que algo era fajuto, falso, cópia ruim e etc.
Pois
é, infelizmente é possível acrescentar ou tirar alguma coisa do Evangelho que o
faz parecer Evangelho, mas não é. Parece estar tudo lá, as Escrituras,
as promessas, os milagres, os mandamentos, a moralidade e algumas aparições e
manifestações de Jesus Cristo e do Espírito Santo. Mas às vezes, o que há é a
semelhança ao Evangelho, mas não o puro e verdadeiro Evangelho. Não é
difícil adulterar as Boas Novas do Reino, na verdade, nascemos programados para
isso. Nascemos com o Know - How de como fazer esta falsificação. Nosso coração
depravado e inimigo de Deus já nasce predisposto à rebeldia e ao ódio.
Aqui começa o nosso problema com as falsificações do Evangelho. Há muitos que
ensinam que tornar-se um cristão é na verdade um aprimoramento das virtudes já
existentes na vida. É mais ou menos afirmar que um homem é honesto, bom,
caridoso, bom pai de família, bom marido, respeitoso e respeitável, então, o
que lhe falta é apenas o Evangelho. É a cereja do bolo. Ele já merece o céu e a
bênção pelo modo como conduz a sua vida, só lhe falta introduzir a religião do
Evangelho em sua jornada de vida. Ledo engano. Mentira diabólica. Há os que
ensinam que tudo que o Evangelho significa é uma mudança de comportamento. É a
firme resolução humana de abandonar hábitos mundanos, vícios e passar a
cultivar uma certa moralidade. Por si só estas coisas já são boas, reconheço
isso, mas, ainda não é o Evangelho. Há ainda os que transformam o Evangelho numa
espécie de um mundo mágico, uma espécie de realidade paralela onde tudo
acontece com a invocação de poder
e a utilização de certos dons e poderes especiais que capacitam o homem para o
sucesso e a prosperidade. Outro engano. Mais uma mentira.
Parece Evangelho, mas não é.
A Igreja Presbiteriana é uma Igreja histórica, com
profundas raízes em acontecimentos registrados, comprovados, atestados e até
passíveis de releituras e reinterpretações, mas históricos! Ela não nasceu ou
surgiu do sonho ou visão de algum líder ou homem carismático. É fruto sim do
trabalho do Espírito Santo unido à Palavra de Deus “redescoberta” no século
XVI. Deus serviu-se de instrumentos humanos,
institucionais e culturais para promover e estabelecer uma nova ordem no mundo,
inclusive tendo a reforma da Igreja como uma das “molas mestras” desta nova
ordem. E, a afirmação disso é Bíblica: “Ele
muda as épocas e as estações; destrona reis e os estabelece. Dá sabedoria aos
sábios e conhecimento aos que sabem discernir” (Dn 2.21), Deus é o Senhor
soberano da história, conduz, provê os meios e preside cada acontecimento.
Biblicamente falando as raízes da Igreja Presbiteriana como povo autoconsciente
de sua eleição se fundamenta nas promessas de Deus em nas Escrituras: "Farei de você um grande povo, e o
abençoarei. Tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção. Abençoarei os
que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você
todos os povos da terra serão abençoados" (Gn 12.2-3). Como povo
comprado e pactuado no sangue de Cristo, ela se identifica com o pacto da
última Ceia: “Tomando o pão, deu graças,
partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Isto é o meu corpo dado em favor de
vocês; façam isto em memória de mim. Da mesma forma, depois da ceia, tomou o
cálice, dizendo: Este cálice é a nova
aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês” (Lc 22.19-20).
De lá pra cá, nos consideramos dentro de um processo histórico de “continuidade
e descontinuidade”. Ou seja, somos herdeiros dos primeiros mártires que regaram
o solo fértil do Evangelho com a fidelidade de seu sangue: “O sangue dos mártires é semente de novos
cristãos”, afirmaria mais tarde
Tertuliano, teólogo da Igreja Antiga.
